Λογοτεχνία και Τέχνες

2011-05-04T19:38:00.012+03:00

Του Δημήτρη Σιάββα

Ένας απόφοιτος … ένα μέλλον στην Βαβυλωνία

Ας ξεκινήσω το κείμενο μου αυτοπροσδιορίζοντας το πρόσωπό μου..

Είμαι απόφοιτος μιας σπουδαίας σχολής, ναιι.. Οικονομολόγος λεω σε όλους και το πτυχίο μου είναι αναγνωρισμένο από τον ΑΣΕΠ. Έχω κάνει και κάποιες έρευνες για νέες τεχνολογίες. Είμαι πραγματικά πολύ καλός. Αφού αν σκεφτείς, πως κατάφερα να πάρω το πτυχίο των ΤΕΙ σε 6 χρόνια, ανάμεσα σε ατελείωτες οινοποσίες, τσίπουρα, συναυλίες και κοπάνες. Πραγματικά ούτε εγώ δεν πιστεύω, πως πέρασαν αυτά τα υπέροχα χρόνια κραιπάλης. Έπρεπε όμως να τελειώσω, μιας και το καθήκον με καλούσε. Τελείωσα λοιπόν και το στρατιωτικό μου και το μέλλον μου προβλέπετε φανταστικό. Οι δρόμοι για μια λαμπρή επαγγελματική καριέρα ανοίγονται μπροστά μου. Και λεω δρόμοι, γιατί οι επιλογές είναι πολλές. Αφού πτυχίο, αγγλικά, γαλλικά, υπολογιστές, τεστ δεξιοτήτων, μόρια από πρακτική και μεταπτυχιακό έχω. Είμαι μοναδικός ανάμεσα στους 100.000 τουλάχιστον οικονομολόγους στην Ελλάδα. Είμαι πολύ καλύτερος από όλους και θα κατακτήσω την αγορά, δουλεύοντας σαν σκυλί-δούλος. Και αυτό στην αρχή, γιατί μετά θα γίνω υπεύθυνος-διευθυντής. Αλλά ας μην πάω μετά από πενήντα χρόνια, ας μιλήσω για το τωρινό μου μέλλον. Ένα επαγγελματικό μέλλον που περιλαμβάνει έναν μισθό μέχρι και 500 ευρώ και πιθανότατα θα είμαι και ανασφάλιστος. Ένα μέλλον σε μια, δυο τρεις ή και δεκατρείς συνεχόμενες εργασίες, αφού μια θα με απολλύουν, μια θα είμαι απλήρωτος ή θα πτωχεύουν ή κάποιοι ακόμα καλύτεροι από μένα, θα βάζουν βύσμα βουνίσιο ή καμπίσιο και θα μου παίρνουνε την θέση. Όπως και να έχει πάντως εγώ θα είμαι επωφελημένος σε όποια εργασία και να είμαι από το σύστημα, αφού προβλέπει για τον εργαζόμενο τις καλύτερες συνθήκες εργασίας και σαφώς με την καλύτερη μέριμνα υπέρ του εργαζόμενου από το κράτος. Όχι παίζουμε.

Μιλώντας για μέριμνα και πραγματική αγάπη προς τον εργαζόμενο, ας μιλήσω για το καλύτερο, που άκουσα, να συζητιέται. Τον τελευταίο χρόνο γίνεται λόγος στα ΜΜΕ για το Άνοιγμα των καταστημάτων και την Κυριακή. Όπως και για τα Σάββατα τις καλοκαιρινές περιόδους. Δεν θα κάνω λόγο για το τελευταίο, γιατί κρίνω πως δεν είναι σημαντικό. Αφού το Σάββατο ούτως η άλλως οι συμπολίτες και καλοί εργοδότες μας, μιλάω για τους μικρό επιχειρηματίες, που λόγω γνωριμιών δεν ελέγχονται και πολύ συχνά.. πάντα δουλεύουν οι υπάλληλοι τους και χωρίς ρεπό 6 στα 6 και όποιος αντέξει και με 9ωρο και γιατί όχι και σπαστό. Η Κυριακή λοιπόν. Η παραμονή των καταστημάτων ανοικτών και την Κυριακή με βάζει σε υποψίες και οι φόβοι με ζώνουνε. Ναι ρε φίλε.. Δεν θέλω, να δουλεύω και την Κυριακή, γιατί περισσότερα χρήματα αν πάρω, που θα τα ξοδέψω και πότε; Άσε, που θα με κλέψουνε. Ας συνεχίσω όμως. Παρακολούθησα πριν μήνες τηλεοπτικό γκάλοπ και είχα μείνει άφωνος από το αποτέλεσμα, που έτεινε κατά κράτος υπέρ του ανοίγματος των καταστημάτων την Κυριακή. Είναι δυνατόν; Διερωτήθηκα, να θέλει ο απλός ο κοσμάκης, να ανοίγουνε τα μαγαζιά και την Κυριακή; Ποιος ο λόγος και ποια τα κίνητρα του καθενός να υποστηρίζουνε δημόσια, πως το άνοιγμα των καταστημάτων την Κυριακή είναι σωστή και απόλυτη επιλογή; Αλλά καθησύχασα τον εαυτό μου και πείσθηκα, πως έτσι είναι το σωστό, αφού κάποιοι αααααααα το λενε αυτό στην TV. Μου έκανε όμως εντύπωση μεγάλη ο τρόπος που το επίκαιρο θέμα εξανεμίστηκε, χάθηκε και έρχεται μετά από μήνες, με καλή παρέα, ώστε να μας απασχολήσει και πάλι, έχοντας και νέα θεματολογία. Οικονομολόγοι, πρόεδροι και συνδικαλιστές υποστηρίζουνε πως όλα γίνονται για το καλό, την ευρύτερη ανάπτυξη και την ενίσχυση των καταστηματαρχών. Επικρατεί η άποψη πως κάτι τέτοιο θα ενισχύσει την αγορά των Ιωαννίνων, μιας και πλήθος τουριστών εισέρχονται στην Πόλη τα Σαββατοκύριακα. Και συμφωνώ. Άλλωστε κανένας δεν μπορεί, να αρνηθεί πως την τελευταία δεκαετία ο εσωτερικός και εξωτερικός τουρισμός έχει αυξηθεί. Πιστεύω, πως δεν χρειάζεται, να αναφέρω τους παράγοντες, που ενισχύουνε την ανάπτυξη στον νομό Ιωαννίνων, θα αναφέρω μονάχα την τελευταία εξέλιξη και μιλάω για την κατασκευή της Εγνατίας οδού. Απλά φανταστείτε πως τα Ιωάννινα πλέον είναι εύκολα στην πρόσβαση από κάθε γωνιά της Ελλάδος, ακόμα και τον χειμώνα. Και θα γίνουνε και άλλα έργα, ο νομός μας δεν θα εκπέσει και η ανάπτυξη είναι μπροστά. Και αυτό το πιστεύω πολύ. Η τωρινή σταθερότητα, πτώση και οικονομική δυσχέρεια είναι κάτι, που θα περάσει. Εύχομαι και προσεύχομαι.

Αλλά ας συνεχίσω. Έχουνε ειπωθεί πλήθος από επιχειρήματα σχετικά με τις Κυριακές. Όπως το ότι σε ολόκληρη την Ευρώπη τα καταστήματα παραμένουνε ανοικτά και την Κυριακή. Πολλοί υποστηρίζουνε πως είναι Ευρωπαϊκή ιδέα και πρέπει να την ακολουθήσουμε και εμείς. Δεν θα διαφωνήσω, μάλιστα συμφωνώ, πως σίγουρα θα ενισχυθεί η αγορά με κάποιο τρόπο, αλλά ποιος μπορεί, να με πείσει, πως το μέτρο αυτό θα εφαρμοστεί κατά γράμμα, όπως και στην Ευρώπη; Και ότι δεν θα την πληρώσει ο φτωχός υπάλληλος, ο ανασφάλιστος κακομοίρης και ο μεροκαματιάρης φοιτητής, που ζητιανεύει για 20 και 25 ευρώ; Όταν βρεθεί αυτός, που θα με πείσει και πεισθώ, ας βρεθεί και κάποιος, να με πείσει και για τα διαδεδομένα 4ωρα, την κατάργηση των υπερωριών, για τις αποζημιώσεις και άλλα πολλά δεινά μέτρα κατά των εργαζόμενων και υπερ των μικροεπιχειρηματιών, που έρχονται. Που δεν λεω έχουνε δίκαιο, οικογένειες θρέφουνε και αυτοί. Αλλά με τους μεγάλους τι γίνεται; Γιατί 4ωρα πασάδες μου; Για να κρατηθείτε γερά, μπροστά με την σκυτάλη της ανάπτυξης; Δίπλα σε υπουργούς, βουλευτές, άρχοντες; Θα παραθέσω μερικά δεδομένα, ώστε να σας δώσω την ευκαιρία να βγάλετε κάποια συμπεράσματα και να έχετε μια ολοκληρωμένη εικόνα για τις παραπάνω απόψεις, έτσι απλά για να μπούνε στο μυαλό κάποιες σκέψεις και να γεννηθούνε κάποιες εύλογες απορίες:

Πρώτον: Οι μισθοί των Ευρωπαίων υπαλλήλων είναι μεγαλύτεροι από των Ελλήνων και η Ελλάδα δεν συγκαταλέγεται στις ποιο φτηνές χώρες της Ευρώπης, σε σχέση με το μηνιαίο εισόδημα πάντα. Δεύτερον: Οι Έλληνες δουλεύουνε περισσότερες ώρες από τους περισσότερους Ευρωπαίους. Τρίτον: Οι Ευρωπαίοι εργαζόμενοι παίρνουνε πάντα τα ρεπό τους, τα ένσημά τους και έχουνε ασφάλιση, καθώς και άλλες εισφορές, που τους παρέχει το Δημόσιο. Οι Έλληνες μόνο δίνουνε, δίνουνε και παίρνουνε… φάπες ή κατακέφαλα. Όπως θέλετε. Άντε και κάποιες ψωροσυντάξεις άντε και επίδομα γάμου και παιδιών. . Άντε και επίδομα ανεργίας.. μέχρι τώρα και τοκετού… αααα… Άντε και πολλά μας είναι… Άμα ξέχασα κάτι γράψτε κάτω από την παράγραφο, έχω αφήσει χώρο ………………………………………………………................………..................................

Τέταρτον: Στο εξωτερικό έχει καθιερωθεί και Τρίτη Βάρδια εργασίας, ώστε να καλύπτονται οι ανάγκες των καταστημάτων। Αυτό όσων αφορά την ολοήμερη λειτουργία των επιχειρήσεων। Πέμπτον: Κάποιοι υποστηρίζουνε πως ειδικά στα Βόρεια κράτη της Ευρώπης (Δανία, Νορβηγία, Σουηδία κλπ) υπάρχουνε καταστήματα, που παραμένουνε συνέχεια ανοικτά। Πρωί, μεσημέρι, απόγευμα, βράδυ। Αλλά μήπως ξεχάσανε, να μας πούνε πως στις χώρες αυτές μεγάλο μέρος της μέρας είναι ανύπαρκτο και πως σε πολλές περιοχές έχουνε σκοτάδι για μεγάλα διαστήματα। Μήπως μέρες κρατάνε λίγο; Μήπως ξεχάσανε, να μας πούνε πως αυτές οι χώρες ούτε ασφαλιστικό πρόβλημα έχουνε, ούτε τόσους ανέργους έχουνε και οι συνθήκες διαβίωσης είναι τελείως διαφορετικές από τις δικές μας; Θα πει κάποιος πως έχουνε μεγάλη φορολόγηση; Μην μιλάς ρε॥ Αυτά τα κράτη έχουνε τις καλύτερες οικονομίες στον πλανήτη και τα καλύτερα βοιωτικά επίπεδα। Να σκεφτώ πως μας λένε μπαρούφες; Πως έχουνε συμφέροντα; Πως έχουνε κάτι μαζί μας; Δεν θα το βάλω καν στο μυαλό μου… γιατί॥ θα καταρρεύσω। Και ένας απόφοιτος με τις δικές μου δυνατότητες, πρέπει να έχει ψηλά το κεφάλι, όπως μου λέγανε οι γονείς μου σαν ήμουνα μικρός, να πιάσω την ζωή και να την κάνω κουβάρι. Εεεεε παλιότερες γενιές που μας κληροδοτήσατε την Βαβυλωνία. Τι θα κάνουμε τώρα; Ε; Θα μας κανονίσετε κάνα ρουσφέτι;

Αρχαία Ελληνικά Ονόματα

2010-02-11T18:19:00.003+02:00

Δεν ξέρω τι έπαθα και μπήκα στον κόπο.. αν και το χάρηκα.. να φτιάξω την ακόλουθη λίστα. Ίσως το ότι επηρεάστηκα από κάποιον φίλο μου, που κάναμε κουβέντα. Ελπίζω τα λάθη, που σίγουρα έχω κάνει στην απόδοση κάποιων ονομάτων... να σας ωθήσουνε και να ψάξετε και εσείς. Υπάρχει αρχαία ιστορία κρυμμένη μέσα στα ονόματα των Αρχαίων προγόνων μας.

Στην ελληνική μυθολογία και ιστορία υπάρχουν πολλά πρόσωπα, που έχουνε το ίδιο όνομα, επέλεξα τα σημαντικότερα για εμένα, επίσης προσπάθησα να ερμηνεύσω κάποια ονόματα με μια σχετική έρευνα και κάποιες λιγοστές γνώσεις. Έκανα ότι μπορούσα παιδιά.

1. Αριστόδημος-Πρέπει να προέρχεται από το Άριστος και Δήμος / Ο καλύτερος του δήμου.

Ο Αριστόδημος ο Ηρακλείδης ήταν απόγονος του Ηρακλή και εγγονός του Ύλλου. Χρονικά κατατάσσεται στον 12ο αι. π.Χ., ενώ ο θάνατός του χρονολογείται το 1104 π.Χ. Ο Αριστόδημος συμμετείχε στην κάθοδο των Δωριέων μαζί με τους αδελφούς του Τήμενο, Κρεσεφόντη και τον Ιππότη ο οποίος στην πορεία εκδιώχθηκε μετά από χρησμό της Πυθίας, εκστράτευσαν από την Δωρίδα κατά των Αχαιών, ο Τήμενος κατέλαβε την Αργολίδα, ο Κρεσεφόντης την Μεσσηνία και ο Αριστόδημος την Λακωνία, αμαχητί αφού περιόρισε τον Βασιλιά της Λακωνίας Τισαμενό στις Αμύκλες και αργότερα με την βοήθεια προδότη τον έδιωξε και τις κατέλαβε. Αργότερα μοίρασε την Λακωνία στους δυο δίδυμους γιους του καθιερώνοντας και την συμβασιλεία. Στον Ευρυσθένη έδωσε την περιοχή των Λιμνών και στον Προκλή την Πιτάνη, οι περιοχές αυτές αργότερα ήταν δύο από τις πέντε κόμες που αποτελούσαν το Σπαρτιάτικο βασίλειο.

2. Αίαντας-Στις λατινογενής γλώσσες Ajax.

Ο Αίας ο Τελαμώνιος υπήρξε μυθικός βασιλιάς της Σαλαμίνας και ένας από τους κυριότερους ήρωες του Τρωικού πολέμου. Γιος του Τελαμώνα και της Περίβοιας ή Ερίβοιας, ετεροθαλής αδελφός του Τεύκρου και εγγονός του οικιστή της Σαλαμίνας, Αιακού. Ο Αίας ήταν ένας από τους μνηστήρες της ωραίας Ελένης και ήταν δεσμευμένος με όρκο να υπερασπιστεί τη ζωή και την τιμή της. Έλαβε μέρος στον Τρωικό πόλεμο με 12 πλοία και μαζί με τον Αχιλλέα και τον Φοίνικα άσκησε την διοίκηση του ελληνικού στόλου. Στην Ιλιάδα παρουσιάζεται ως ο δεύτερος πιο ανδρείος Αχαιός μετά τον Αχιλλέα και ισάξιος του Τρώου ήρωα Έκτορα. Ο Όμηρος μάλιστα αναφέρει ότι διέθετε υψηλό ανάστημα: "μέγας, πελώριος και έρκος Αχαιών". Επίσης δεν υστερούσε και σε ομορφιά και ως χαρακτήρας περιγράφεται ως καλόκαρδος, ικανός να εμψυχώνει τους συμπολεμιστές του και να δίνει συμβουλές. Ο ίδιος έπαιξε σημαντικό ρόλο στην συμφιλίωση του Αχιλλέα με τον Αγαμέμνονα. Κατά τη διάρκεια του Τρωικού πολέμου, υποχρέωσε κάποιον σύμμαχο βασιλιά των Τρώων, στην θρακική χερσόνησο, να του καταβάλει φόρο σε χρυσό και σε σιτηρά. Επίσης, κατέλαβε μια φρυγική πόλη, σκότωσε τον βασιλιά της Τελεύτα και πήρε σκλάβα την κόρη του Ευρυσάκη. Σε κάποια μεταγενέστερη φάση, μονομάχησε με τον Έκτορα, χωρίς κανείς τους να ηττηθεί. Τελικά έλαβε ως ένδειξη τιμής από αυτόν το ξίφος του, ενώ ο ίδιος του χάρισε τη ζώνη του. Όταν ο Πάτροκλος και ο Αχιλλέας σκοτώθηκαν, ο Αίας πέτυχε να αντιμετωπίσει πλήθος εχθρών και να αποσπάσει από τα χέρια τους τα σώματα των νεκρών ηρώων. Εξοργίστηκε όμως, όταν τα όπλα του νεκρού Αχιλλέα δόθηκαν τιμητικά στον Οδυσσέα και νιώθοντας εξαιρετικά μειωμένος, κρίθηκε κατώτερος των περιστάσεων σε σημείο που αποπειράθηκε να δολοφονήσει τους αρχηγούς των Αχαιών. Τότε η θεά Αθηνά του προκάλεσε πνευματική διαταραχή και τον έκανε να ξεσπάσει πάνω σε ένα κοπάδι πρόβατα. Όταν συνήλθε το πρωί και διαπίστωσε σε πόσο οικτρή κατάσταση είχε περιπέσει, τερμάτισε την ζωή του, πέφτοντας πάνω στο ξίφος του. Στη Σαλαμίνα, γίνονταν εορτές προς τιμή του ήρωα (Αιάντεια). Οι ανδραγαθίες του Αίαντα και κυρίως το τέλος της ζωής του ενέπνευσαν πολυάριθμα έργα τέχνης.

3. Αλήτης-Στην αρχαία Ελλάδα λεγότανε ο Ζητιάνος.

Ο Αλήτης κατά την Ελληνική Μυθολογία υπήρξε γιος του Αίγισθου. Όταν ο Ορέστης ταξίδεψε στην Ταυρική για να αναζητήσει την Ιφιγένεια, ο Αλήτης, εκβιάστηκα και αυτοβούλως ανέλαβε την εξουσία στις Μυκήνες. Με την επιστροφή του ο Ορέστης τον σκότωσε και επανήλθε στον θρόνο των Μυκηνών.

4. Εχέστρατος-Πιθανότατα από το Έχω και Στρατός / Αυτός που έχει στρατό.

Ο Εχέστρατος ήτανε βασιλιάς της αρχαίας Σπάρτης, καταγόταν από την δυναστεία των Αγιαδών και διαδέχτηκε στον θρόνο τον πατέρα του Άγι. Βασίλεψε περίπου 30 χρόνια και τον διαδέχτηκε ο γιος του Λαβώτας, συμβασίλεψε μαζί με τον Ευρυπών από την Δυναστεία Ευρυποντιδών. Ο Εχέστρατος έκανε επιδρομές στην Κυνουρία με σκοπό την προσάρτηση της στο βασίλειο του, η Κυνουρία τότε ανήκε στο βασίλειο του Άργους. Σύμφωνα με τον Παυσανία οι Αργείοι ισχυρίζονταν ότι τους ανήκε γιατί έλεγαν ότι οικιστής της ήταν ο Κύνουρος γιος του Περσέα.

5. Ευρυσθένης- Πιθανότατα από το Ευρύς και σθένος / Αυτός που έχει πλατύ, μεγάλο σθένος, δηλαδή μεγάλη ψυχική δύναμη.

Ο Ευρυσθένης ήταν αρχαίος βασιλιάς της Σπάρτης. Χρονικά κατατάσσεται στον 12ο αι π.Χ., ενώ η γέννησή του χρονολογείται το 1104 π.Χ. Ήταν γιος του Αριστόδημου, ο οποίος είχε οδηγήσει τους Δωριείς στη Λακωνία, και δίδυμος αδελφός του Προκλή. Μαζί με τον αδελφό σου συμβασίλευσαν στην Σπάρτη ύστερα από χρησμό της Πυθίας, και είναι οι ιδρυτές των οίκων των Αγιαδών και Ευρυποντιδών. Ο Αριστόδημος μοίρασε την περιοχή που κατέκτησε στους δύο γιους του και ο Ευρυσθένης πήρε στην περιοχή Λίμνες, οι οποίες ήταν και οι δυο από τις μετέπειτα πέντε κόμες που αποτελούσαν το κράτος των Σπαρτιατών. Γιος του ήταν ο Άγις, από τον οποίο πήρε και το όνομά της η δυναστεία των Αγιαδών.

6. Ιππότης- Πρέπει να προέρχεται από το Ίππος και πότης / Τους αρχαίους θράκες τους λέγανε ιππομάχους, λόγω του ότι ήτανε δεινοί έφιπποι πολεμιστές, αλλά και είχανε το συνήθειο να πίνουνε πολύ. Από εκεί βγαίνει πιθανότατα και το Πομάκοι / Ιππότης, καβαλάρης, πολεμιστής.

Ο Ιππότης ήτανε ένας από τους Ηρακλείδες, γιος του Φύλαντα και της Λειπεφίλης. Ο Ιππότης σε αυτή την εκδοχή ήταν δισέγγονος του Ηρακλή. Σύμφωνα όμως με άλλη γενεαλογική εκδοχή, ο Αντίοχος, γιος του Ηρακλή, νυμφεύθηκε τη Μήδα, κόρη του Φύλαντα, και γέννησαν τον Ιππότη. Ο Ιππότης πήρε μέρος στην εκστρατεία των Ηρακλειδών εναντίον της Πελοποννήσου με αρχηγό τον Τήμενο. Κατά την προετοιμασία για την επιχείρηση αυτή, όταν βρίσκονταν ακόμα στη Ναύπακτο, ο Ιππότης σκότωσε τον μάντη Κάρνο, νομίζοντάς τον κατάσκοπο των Πελοποννησίων. Εξαιτίας του φόνου αυτού, ο στρατός των Δωριέων αποδεκατίστηκε από την πείνα, ενώ ο στόλος τους χάθηκε. Η συμφορά αυτή προκλήθηκε από τον θεό Απόλλωνα, προστάτη των μάντεων. Ο Ιππότης τιμωρήθηκε με δεκαετή εξορία.

7. Κεραυνός-Ισχυρό όπλο του Δια, που κατακεραύνωνε τους ασεβείς και τους εχθρούς.

Πτολεμαίος Κεραυνός, Βασιλιάς της Μακεδονίας από το έτος 281 π.Χ. έως το έτος 279 π.Χ. Γιος του Φαραώ της Αιγύπτου Πτολεμαίου του Λάγου, του επονομαζόμενου Σωτήρα, και της Ευρυδίκης, κόρης του Αντίπατρου.

8. Κύνουρος-Πρέπει να προέρχεται από το Κυνήγι και το Ουρά / Αυτός που κυνηγάει την ουρά του λογικά.

Ο Κύνουρος ήτανε γιος του μυθικού Περσέα. Στην περιοχή, που βρίσκεται σήμερα ο Δήμος Τυρού κατά την Μεσοελλαδική περίοδο από το 1900 π.χ. και έπειτα, εγκαθίστανται σύμφωνα με τον Ηρόδοτο (VIII.73), οι Κυνούριοι, πιθανότατα Ιωνικό έθνος που συναντάται σε ολόκληρη την περιοχή της οροσειράς του Πάρνωνα από την Κυνουρία μέχρι το ακρωτήριο Μαλέα. Η Ιωνική καταγωγή των κατοίκων της Ανατολικής Λακωνίας, αλλά και των Κυνουρίων ενισχύεται και από το γεγονός ότι η πόλη Έλος που χωροθετείται στην νοτιοανατολική Λακωνία στον μυχό του Λακωνικού κόλπου κτίσθηκε σύμφωνα με τον Παυσανία (3.20.6) από τον νεώτερο γιο του Περσέα Έλιον, ενώ γενάρχης και οικιστής των Κυνουρίων ήταν ο Κύνουρος ο γιος του Περσέα (Παυσανίας 3.2.2).

9. Λαβώτας-Πρέπει να προέρχεται από το Λαβείν και αυτίον < ελνστ. ωτίον υποκορ. του αρχ. οsς με βάση τον πληθ. με άρθρο: τα ωτία / Αυτός που λαμβάνει με τα αυτιά του, που ακούει καλά.

Ο Λαβώτας ήτανε βασιλιάς της αρχαίας Σπάρτης. Ήταν από τον βασιλικό οίκο των Αγιαδών, γιος και διάδοχος του Εχέστρατου, συμβασίλεψε μαζί με τον Πρύτανη από τον βασιλικό οίκο των Ευρυπωντιδών. Γιος του ήταν ο Δόρυσσος όπου και τον διαδέχτηκε. Ο Λαβώτας ήρθε σε πολεμική αντιπαράθεση και νίκησε σε μάχη τους Αργείους , η πρώτη στην ιστορία μεταξύ Αργείων και Λακεδαιμόνιων, λόγω της προσάρτησης της Κυνουρίας στην Σπάρτη. Η Κυνουρία ήταν μια περιοχή που οι Αργείοι την θεωρούσαν ιστορικά δική τους αφού όπως ισχυρίζονταν είχε αποικιστή και είχε ονομαστή έτσι από τον Κύνουρα γιο του Περσέα .

10. Προκλής-Από το Προ και το Κλή(σις) / Μάλλον αυτός που προλαβαίνει μια κλίση/ Αυτός, που είναι μπροστά από μια δικαστική κλίση... μου είναι λίγο δύσκολο να δώσω μια πιο ακριβή ερμηνεία.

Ήταν αρχαίος βασιλιάς της Σπάρτης. Χρονικά κατατάσσεται στον 12ο αι. π.Χ., ενώ η γέννησή του χρονολογείται το 1104 π.Χ. Ήταν γιος του Αριστόδημου, ο οποίος είχε οδηγήσει τους Δωριείς στην Λακωνία, και δίδυμος αδελφός του Ευρυσθένη. Όντας βασιλιάς, ο πατέρας τους πέθανε και έτσι οι δυο δίδυμοι αδελφοί μεγάλωσαν υπό την προστασία του Θήρα. Ύστερα από χρησμό της Πυθίας συμβασίλεψε στην Σπάρτη μαζί με τον αδελφό του. Οι δυο τους είναι οι ιδρυτές των οίκων των Αγιαδών και Ευρυποντιδών. Ο Αριστόδημος μοίρασε την περιοχή που κατέκτησε στους δύο γιους του και ο Προκλής πήρε στην περιοχή της Πιτάνης, αυτές ήταν και οι δυο από τις μετέπειτα πέντε κόμες που αποτελούσαν το κράτος των Σπαρτιατών. Γιος του ήταν ο Σόος, και εγγονός του ο Ευρυπών από τον οποίο πήρε και το όνομά της η δυναστεία των Ευρυποντιδών.

11. Πτολεμαΐδα-Από το όνομα του πατέρα της Πτολεμαίου.

Η Πτολεμαΐδα ήταν κόρη του Πτολεμαίου Α' του Σωτήρος, στρατηγού του Αλεξάνδρου του Μέγα, και ιδρυτή της Δυναστείας των Πτολεμαίων, βασιλέων της Αιγύπτου. Μητέρα της είναι η Ευρυδίκη, κόρη του Αντίπατρου. Αδέρφια της ήταν οι Μακεδόνες βασιλείς Πτολεμαίος Κεραυνός και Μελέαγρος, η Λυσάνδρα, ένας ανώνυμος αδερφός και πιθανόν ο Αργαίος. Η Πτολεμαΐδα αρραβωνιάστηκε το Δημήτριο τον Πολιορκητή περίπου το 299 π.Χ., αλλά τελικά παντρεύτηκαν πολλά χρόνια αργότερα στη Μίλητο, λίγο πριν ξεκινήσει τη μοιραία του εκστρατεία στην Ασία. Ήταν η πέμπτη γνωστή σε εμάς σύζυγός του και ο γάμος τους τελέστηκε περίπου το 287 με 286 π.Χ., λίγο μετά την απώλεια του θρόνου του από τον Πύρρο και το Λυσίμαχο, που χώρισαν μεταξύ τους το βασίλειο. Από τον Δημήτριο η Πτολεμαΐδα απέκτησε ένα παιδί, το Δημήτριο τον Καλό, μελλοντικό ηγεμόνα της Κυρήνης. Εφόσον ο σύζυγός της συνελήφθη λίγο μετά το γάμο τους από το Σέλευκο και πέθανε στην αιχμαλωσία, είναι αμφίβολο το να απέκτησε άλλο παιδί. Η ημερομηνία και ο τόπος θανάτου της μας είναι άγνωστα.

12. Προμηθέας-Λογικά από το Προμηθεύς και Θεά / Αυτός που προμηθεύει τους θεούς.

Ο Προμηθέας ο Δεσμώτης ήταν μυθική μορφή της αρχαιότητας. Γιος του Τιτάνα Ιαπετού και της Ωκεανίδας Ασίας ή Θέμιδας ή Αίθρας ή Κλυμένης. Αδέλφια του ήταν οι Ιαπετίδες Επιμηθέας, Άτλας και Μενοίτιος. Το όνομά του σημαίνει "συνετός", "προνοητικός". Παράγεται από την πρόθεση "προ" και το ρήμα "μανθάνω", όπου το "α", σε ορισμένες αρχαιοελληνικές διαλέκτους, γίνεται "η".

13. Σόος- Μάλλον από το Σώος / Αβλαβής.

Ο Σόος ήταν βασιλιάς της Σπάρτης και έζησε τον 11ο αιώνα π.χ. Καταγόταν από τον οίκο των Ευρυποντιδών, ήταν γιος του Προκλή και εγγονός του Αριστόδημου. Συμβασίλεψε μαζί με τον Ευρυσθένη και τον Άγι από το οίκο των Αγιαδών, γιος του ήταν ο Ευρυπών από τον οποίο ονομάστηκε και ο βασιλικός οίκος. Ο Σόος επεχείρησε να καταλάβει και να προσαρτήσει στην Σπάρτη την χώρα του Κλείτωρα η οποία είχε πλούσια μεταλλεία χαλκού. Ο Σόος νικά στις πρώτες μάχες τους Αρκάδες αλλά σε μάχη με τους Κλειτόριους γνώρισε την ήττα και εγκατέλειψε την προσπάθεια . Μάλιστα από τότε κανένας Σπαρτιάτης βασιλιάς δεν εισέβαλε ξανά στην Αρκαδία. Επίσης κατάφερε να αντιμετωπίσει επανάσταση από τους Είλωτες.

14. Σπάρτακος- Μάλλον από το Σπαρτό και ;

Ο Σπάρτακος ήταν μονομάχος θρακικής καταγωγής, που ηγήθηκε μεγάλης επανάστασης δούλων και άλλων κοινωνικώς καταπιεσμένων ατόμων εναντίον των Ρωμαίων. Σχεδόν όλες οι γνώσεις μας για τον Σπάρτακο περιορίζονται στα γεγονότα της επανάστασης που ηγήθηκε (73 π.Χ. - 71 π.Χ.), γνωστής και ως Επανάσταση του Σπάρτακου ή Επανάσταση των Μονομάχων. Η επανάσταση του Σπάρτακου είναι μία από τις μεγαλύτερες και μαζικότερες της αρχαιότητας. Το γεγονός αυτό, σε συνδυασμό με την τραγική της κατάληξη, ενέπνευσε πολλά κινήματα αλλά και διανοούμενους και καλλιτέχνες κατά τη διάρκεια των αιώνων, πολλοί εκ των οποίων ερμήνευσαν ποικιλοτρόπως το χαρακτήρα της επανάστασης, άλλοι δε χρησιμοποίησαν και το όνομα του Σπάρτακου για δηλώσουν τη ριζοσπαστικότητα των ενεργειών τους.

15. Φιλάδελφος- Από το Φίλος και Αδελφή / Αυτός που αγαπάει την αδελφή του.

Πτολεμαίος Β' ο Φιλάδελφος (Κως 309 π.Χ. - Αλεξάνδρεια 246 π.Χ.) Φαραώ της Αιγύπτου από το 283 έως το 245 π.Χ. , ο δεύτερος της Δυναστείας των Πτολεμαίων, οι οποίοι κυβέρνησαν τη χώρα κατά την ελληνιστική περίοδο. Πατέρας του ήταν ο Πτολεμαίος Α' ο Σωτήρ, στρατηγός του Αλεξάνδρου του Μέγα και ιδρυτής της δυναστείας. Μητέρα του ήταν η τέταρτη και ευνοούμενη σύζυγος του βασιλιά, η Βερενίκη Α'. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του ισχυροποίησε τον έλεγχο της Αλεξάνδρειας πάνω στην Παλαιστίνη και τη Βόρεια Αφρική και τη μεταμόρφωσε σε κέντρο του ελληνικού πολιτισμού. Ο Πτολεμαίος λοιπόν, ο γιος της Βερενίκης, διαδέχτηκε τον πατέρα του στην ηλικία των 25 ετών το έτος 283 π.Χ. Την εποχή εκείνη ήταν απλά γνωστός με τον όνομα "Πτολεμαίος ο γιος του Πτολεμαίου". Ακόμη το όνομα Πτολεμαίοι δεν είχε καθιερωθεί στις συνειδήσεις σαν μια μακριά δυναστεία αντρών με το ίδιο όνομα. Απλά έτυχε πατέρας και γιος να έχουν το ίδιο όνομα. Δεν υπήρχε ακόμη η πρόθεση όλοι οι βασιλείς που θα τους διαδέχονταν, υποθέτοντας πάντα πως η δυναστεία θα συνεχιζόταν, θα ονομάζονταν Πτολεμαίοι. Αργότερα οι σύγχρονοί τους θα απένειμαν στον καθένα από ένα τίτλο - ώστε να γίνεται η διάκριση μεταξύ τους. Οι σύγχρονοι μελετητές τούς παρείχαν και αριθμούς. Το δεύτερο μέλος της δυναστείας λοιπόν, έμεινε στην ιστορία ως ο Πτολεμαίος Β' ο Φιλάδελφος, δηλαδή αυτός που αγαπά την αδερφή του. Το επίσημο αιγυπτιακό του όνομα ήταν Meryamun Setepenre, που σημαίνει "Πολυαγαπημένος του Άμμωνος, Εκλεκτός του Ρε".

Ελπίζω, να μην έκανα καμία γκάφα.. κι αν την έκανα.. διορθώστε με.. εμπλουτίζοντας τις γνώσεις σας και κάνοντας το ίδιο

Γεώργιος Παλάσκας

2009-06-13T10:32:00.003+03:00

Σερραίος Ποιητής και ας μην μας ξενερώνει το γεγονός ότι είναι Σερραίος. Η επαρχία έχει πολλά ταλέντα. Παγιδευμένες ψυχές αναγκασμένες να υπηρετούνε τις τέχνες μέχρι το τέλος. Έτσι λοιπόν έχουμε τον Γεώργιο Παλάσκα, έναν ποιητή που έχει εκδώσει τρεις Ποιητικές Συλλογές και απόδειξε και με τις τρεις πως η δημιουργικότητα του είναι ώριμη. Ορμητικώς σαν καταιγίδα με εύκολα κείμενα, μα και με εξαιρετικά έντεχνα γοητεύει τους λάτρεις του είδους. Αυτοαναφορικός σε κάποια σημεία, χωρίς να είναι λάθος επιλογή μιας και είναι ένας ώριμος και μεγάλος πλέον ποιητής. Προσωπικά τον θαυμάζω και θα παραθέσω το ακόλουθο απόσπασμα από μια Συλλογή του: "Σαν δεις τους ποιητές στα χαρακώματα πέσε πρηνηδόν πολέμα".

Μερικά Βιογραφικά: Γεννήθηκε στον Εμμ. Παπά Σερρών και κατοικεί στις Σέρρες. Σπούδασε Οικονομικά και Νομικά. Μέλος στο Δ.Σ. της Ένωσης Σερραίων Συγγραφέων.

Εργογραφία

Ποιητικές συλλογές
1. «Σκαλωσιές Ονείρων», 1999
2. «Της άλλης όχθης», 2002
3.

Κωνσταντίνος Καλοποδάς-Ποίηση

2009-02-14T13:53:00.002+02:00

Θα πω λίγα για τον Κωνσταντίνο Καλοποδά, που είναι από τις Σέρρες. Αλλά μια λέξη για αρχή τα λέει όλα. Εύγε Κώστα.
Μπράβο γιατί κατάφερε στο τέταρτο βιβλίο του να βγάλει ένα ωραίο ποιητικό συγγραφικό στυλ, που πλέον αποπνέει καθαρότητα στον λόγο και ομορφιά στις λέξεις. Η απλότητα συνεχίζει να είναι χαρακτηριστικό των κειμένων του. Το τελευταίο έργο του με τίτλο "Στα παζάρια του χρόνου" αποτελεί εξαίρετο δείγμα ελεύθερης και συγκρατημένης ποίησης. Σε σύγκριση με τα προηγούμενα έργα είναι πολύ καλύτερο. Ένας άλλος Κωνσταντίνος Καλοποδάς. Έτσι όπως δεν τον έχουμε συνηθίσει ποτέ. Και.. πάντα Ρομαντικός. Μας αρέσει το καινούργιο του έργο και έτσι θα συνεχίσει. Μπορείτε να παραλάβετε το έργο του "Στα παζάρια του χρόνου" όσοι γουστάρετε ποίηση καλώντας στο 6938525735 ή konkalopodas69@yahoo.gr

Έργα του ιδίου
1. Ευαίσθητη Καρδιά
2. Η αγάπη τα πάντα νικάει
3. Όνειρο ζωής
4. Στα παζάρια του χρόνου

Φοιτητική Λέσχη Φανταστικής Λογοτεχνίας

2009-01-11T09:58:00.012+02:00

Κείμενο: Σιάββας Δημήτριος

Το πρώτο πράγμα που θα πω για την Λέσχη, είναι ένα μεγάλο μπράβο και"Long Live The Warriors". Και θα ξεκινήσω την ιστορία μου, όσο πιο απλά γίνεται. Μια μέρα του 2008 ο συγκάτοικός μου ο Μάνθος μου χάρισε ένα περιοδικό με ονομασία "Φανταστική Λογοτεχνία". Ξεφυλλίζοντας τις όμορφες σελίδες του, κατάλαβα πως, δεν ήτανε φάρσα. Επιτέλους ένα σοβαρό περιοδικό για την λατρεμένη μου Φανταστική Λογοτεχνία. Δωρεάν μάλιστα, μιας και ούτως η άλλως διανέμεται δωρεάν. Έγχρωμο, με ωραία στοιχειοθεσία. Έπαθα την "πλάκα" μου, όταν διαπίστωσα, πως η Συντακτική του ομάδα αποτελείται από Φοιτητές. Επικοινώνησα μαζί τους και γνωρίζοντας από κοντά κάποιους από αυτούς, εξ αυτών και τον πρόεδρό τους, έβγαλα το συμπέρασμα πως τα παιδιά, που απαρτίζουνε την Φοιτητική Λέσχη Φανταστικής Λογοτεχνίας, είναι πραγματικά πολύ ενημερωμένα για το αντικείμενο. Αγαπούνε αυτό, που κάνουνε και χωρίς πόρους, βγάζοντας χρήματα από την τσέπη τους, εκδίδουνε το περιοδικό και το διανέμουνε δωρεάν στην Αθήνα (προς το παρών). Και δεν μένουνε μόνο σε αυτό. Γιατί η Φοιτητική Λέσχη Φανταστικής Λογοτεχνίας δεν είναι μονάχα ένα περιοδικό. Αλλά μια ομάδα νέων και δραστήριων ανθρώπων με μόρφωση και επίπεδο. Έτσι οργανώνονται και συμμετέχουνε σε εκδηλώσεις, ομιλίες, παρουσιάσεις κλπ. Έτσι έχουμε, να περιμένουμε πολλά από αυτούς και πρέπει να είμαστε δίπλα τους. Να μην τους ξεχάσουμε, για να παραμείνουνε ενεργοί ως Λέσχη και να χαράξουνε πορεία ανάμεσα μας φωτεινή, για να λάμψουμε μαζί τους μέσα σε ένα συνοθύλευμα χρωμάτων και Φαντασίας. Διότι η Φανταστική Λογοτεχνία είναι τεράστια και πολυδιάστατη. Επισκεφτείτε τον όμορφο δικτυακό τους τόπο στο www.flefalo.blogspot.com

Παιχνίδια Ρόλων και Στρατηγικής

2008-12-09T22:06:00.000+02:00

Παιχνίδια Ρόλων και Στρατηγικής

κείμενο: Σιάββας Δημήτριος

Το να εξηγήσει κανείς τι σημαίνει ακριβώς ο όρος παιχνίδια ρόλων και στρατηγικής δεν είναι πολύ εύκολο. Όπως λένε και οι παίκτες των παιχνιδιών αυτών "αν δεν πάρεις μέρος σε ένα τέτοιο παιχνίδι, δεν μπορείς να καταλάβεις ακριβώς τι συμβαίνει". Οπότε αν πραγματικά κάποιος ψήνεται για να μάθει, προτείνω να παίξει πρώτα. Έστω για μια φορά, δοκιμαστικά. Αν κολλήσει μετά ..χα χα δεν ξέρω. Πάντως για να δώσω κάποια "μερική" εξήγηση, θα πω για την σχέση που έχει η φανταστική λογοτεχνία με τα παιχνίδια ρόλων.

Πριν από ένα παιχνίδι γίνεται συζήτηση με τον Dungeon Master, αυτόν δηλαδή που εξιστορεί την ιστορία και ελέγχει το παιχνίδι. Αν οι κανόνες δηλαδή τηρούνται από τους παίκτες και τόσα πολλά άλλα. Και η συζήτηση έχει να κάνει με τον κόσμο στον οποίο θα διαδραματιστεί η ιστορία-το campaign. Με επεξήγηση των κανόνων του D.M και θέματα τεχνικής φύσης.

Οι παίκτες του παιχνιδιού με οδηγούς βιβλία κανόνων και πάντα την βοήθεια έμπειρων παικτών και κυρίως του D.M φτιάχνουνε έναν χαρακτήρα, του δίνουνε την μορφή και τα χαρακτηριστικά, που επιθυμούνε. Ουσιαστικά τον χαρακτήρα αυτό θα τον υποδύονται. Μέσα στο παιχνίδι δεν θα είναι ο εαυτός τους, μα ο χαρακτήρας που δημιουργήσανε. Έχει μεγάλη σημασία η υποκριτική ικανότητα, πολλοί δεν δίνουν σημασία σε αυτό, αλλά είναι βασικό για να υπάρχει το απόλυτο αίσθημα της πραγματικότητας κατά την διάρκεια του παιχνιδιού.

Τα ζάρια που χρησιμοποιούνται στα παιχνίδια ρόλων είναι διαφορετικά από τα καθιερωμένα. Ποικίλουν, ανάλογα με το παιχνίδι. όπως και η χρήση τους. Για τα ζάρια θα πω πως είναι οι ρυθμιστές της ροής του παιχνιδιού. Με την βοήθειά τους κυλάει ολόκληρο το παιχνίδι. Άλλωστε δεν θα ήτανε παιχνίδι, θα ήτανε παράλληλη πραγματικότητα.

Στα παιχνίδια ρόλων πολλές φορές γίνεται η χρήση μινιατούρων και σκηνικών με σκοπό να γίνεται κατανοητή η θέση των παικτών μέσα στο παιχνίδι. Αυτό συμβαίνει κατά την διάρκεια των μαχών κατά κύριο λόγω. Ώστε να μπορούν να στηθούν διάφορες στρατηγικές μάχης.

Πάντως εγώ θα πρότεινα αντι να ψάχνετε για πληροφορίες για τα παιχνίδια ρόλων, να κάνετε χαρακτήρες και να ζήσετε την εμπειρία παίζοντας.

Φανταστική Λογοτεχνία

2008-12-09T21:59:00.000+02:00

Φανταστική Λογοτεχνία

Κείμενο: Σιάββας Δημήτρης

Η Φανταστική Λογοτεχνία στις μέρες μας κερδίζει ολοένα και περισσότερο έδαφος. Συνεχώς νέοι και πολύ αξιόλογοι συγγραφείς κάνουνε επιτυχημένες εμφανίσεις στον χώρο. Οι μυθοπλασίες των έργων τους γίνονται πασίγνωστες. Αυτή την στιγμή τα έργα των συγγραφέων της Φανταστικής Λογοτεχνίας πουλάνε περισσότερο από κάθε άλλο είδος λογοτεχνίας. Δεν είναι τυχαίο που ο Άρχοντας των Δαχτυλιδιών του J. R. R. Tolkien είναι ένα από τα πιο διαβασμένα βιβλία που έχουνε υπάρξει ποτέ.
Οι νέοι είναι οι φανατικότεροι και οι πιο συνεπείς αναγνώστες του Φανταστικού, πολλοί μάλιστα εξ’ αυτών υιοθετούνε στην ίδια τους την ζωή το Φανταστικό ως πολύ ευχάριστη ενασχόληση. Στο Internet έχουνε στηθεί ολόκληρες κοινότητες από Fun του είδους, υπάρχουνε δικτυακές κοινότητες όπου γίνονται συνομιλίες κι ανταλλαγές γνώσεων καθώς και σπάνιου υλικού. Φανταστικοί κόσμοι έχουνε στηθεί στην Virtual Reality (εικονική πραγματικότητα) των ηλεκτρονικών υπολογιστών. Κατά χιλιάδες οι νέοι και όχι μόνο συρρέουν στα Net Καφέ και παίζουνε Online παιχνίδια Fantasy, Mythology, RPG και πολλά ακόμη.
Από την Φανταστική Λογοτεχνία δεν έμεινε ανεπηρέαστη η Μουσική. Διεθνή συγκροτήματα όπως οι Blind Guardian, Narnia, Stratovarius, Rhapsody κλπ χρησιμοποιούνε υλικό για τις δημιουργίες τους από τον χώρο του Φανταστικού. Όλες οι τέχνες ανεξαιρέτως έχουνε επηρεαστεί από την Φανταστική Λογοτεχνία. Δεν είναι τυχαίο αυτό που συμβαίνει. Στην σύγχρονη πραγματικότητα όλα είναι αλυσοδεμένα κάτω από πλέγματα ψευτιάς και υποκρισίας. Όλοι μας δουλεύουμε για κάποιον άλλο, είμαστε παγιδευμένοι μέσα στις άψυχες πόλεις, στα στενά μας γραφεία. Ανήμποροι κι άβουλοι, παγιδευμένοι μέσα στα γρανάζια της γρήγορα εξελισσόμενης κοινωνίας. Πού είναι οι μέρες που οι άνθρωποι βαδίζανε ανέμελα κάτω απ’ τα αστέρια, χωρίς να τρέχουνε συνεχώς να τακτοποιούνε κάποιες υποχρεώσεις τους; Βέβαια οι άνθρωποι σήμερα είναι δραστήριοι μορφωμένοι, διαβάζουνε, ακούνε ραδιόφωνο, βλέπουνε τηλεόραση κλπ-έχουνε ανέσεις κι υλικά αγαθά, γενικά καταλαβαίνουνε πολλά απ’ τον γύρω τους κόσμο, όμως σιωπούνε μέσα στην σκέψη τους. Αντί ν’ ακολουθήσουνε άλλο τρόπο ζωής, ενώ ξέρουνε ότι θα είναι πιο ευτυχισμένοι, παραμένουνε αδρανείς. Έτσι η Φαντασία που παραμένει ακόμη κραταιή μέσα στο μυαλό μας, δραστηριοποιείται-αναζητάει διεξόδους. Έτσι εξηγείται η αύξηση της αγοράς βιβλίων Φανταστικής Λογοτεχνίας, της συγγραφής τέτοιων έργων κι άλλα πολλά.
Μεγάλοι συγγραφείς της Φ. Λογοτεχνίας μας βοηθούνε έστω και για λίγο να απελευθερωθούμε, να καλπάσουμε στις αχανείς πεδιάδες του μυστηρίου, της περιπέτειας, του ηρωισμού και της αυτοθυσίας για τα απώτερα ιδανικά. Όπως είναι η Πατρίδα, η Οικογένεια, η Φιλία, η Αγάπη και τόσα άλλα.
Επηρεασμένοι από όλο αυτό τον συναισθηματισμό του Φανταστικού και της Φανταστικής Λογοτεχνίας δύο συγγραφείς χαράξανε σπουδαία πορεία στον χώρο κι εξακολουθούνε. Διαβάζοντας τα βιβλία του J. R. R. Tolkin, που έγραψε το Έπος του Άρχοντα των Δακτυλιδιών, επηρεάστηκαν και ακολούθησαν τα χνάρια του, με ένα όμως τέλειο διαφορετικό τρόπο. Δημιούργησαν τους δικούς τους κόσμους-τόσο φανταστικά μαγευτικούς που οι αναγνώστες τους λάτρεψαν. Φάνηκαν αντάξιοι του μεγάλου Tolkien. Δεν είναι άλλοι από τους Μάϊκλ Μούρκοκ και Salvatore.
Υπάρχουν βεβαίως σπουδαίοι συγγραφείς νεότεροι και προγενέστεροι όπως ο Λόρδος Ντανσανύ με την Πεγκάνα, ο Χ.Λ Μπόρχες που έγραψε για τον κόσμο του ΤΛΟΝ, ο Φρανκ Μπάουμ με την Χώρα του Οζ, η Ούρσουλα Λε Γκεν με την Γαιοθάλασσα, ο Κλαϊβ Μπάρκερ με τον Υφαντοκόσμο, ο θρυλικός Ρόμπερτ Χάουαρντ που με τον Κόναν τον Βάρβαρο χάραξε στις νέες γενιές την μορφή ενός ήρωα ανίκητου, που παλεύει μέσα σε έναν κόσμο ακατέργαστο και σκληρό, που η μόνη γλώσσα επικοινωνίας είναι το ατσάλι. Ο Φρανκ Χέρμπερτ με τον κόσμο του DUNE, μια συγγραφική υπερπαραγωγή, που μεταφέρθηκε στον κινιματογράφο. Όπως ο κόσμος του Τζωρτζ Λούκας στo Stars Wars. Ο Ισαάκ Ασίμωφ με την Γαλαξιακή Αυτοκρατορία. Ο Χ.Φ Λάβκραφτ με τον κόσμο της Καντάθ και τόσοι άλλοι. Πραγματικά σε κάθε έναν από αυτούς τους συγγραφείς μπορείς να μεταφερθείς σε άλλο κόσμο, σε άλλο σύμπαν, σε άλλη διάσταση.
Πριν συνεχίσω θα παραθέσω ένα κείμενο:

Εμείς δεν ξέρουμε. Αλλά αυτοί ξέρουν.
Οι πέτρες ξέρουν,
Και θυμούνται
Αεροσκάφη πετούσαν.
Ήρθε και χύθηκε μια υγρή φωτιά.
Ήρθε με λάμψεις,
Η σπίθα της ζωής και του θανάτου.
Με τη δύναμη του πνεύματος
Πέτρινες μάζες υψώθηκαν.
Οι Γραφές φύλαξαν τα σοφά μυστικά,
Και ξανά όλα αποκαλύπτονται.

Νικόλας Ραίριχ 1874-1947

Ως σχόλιο θα προσθέσω πως ίσως σε κάποια φανταστικά κείμενα, να κρύβονται και κρύβονται πολλές φορές κρυμμένα νοήματα, απόψεις για την κοσμογονία, την ίδια την ύπαρξη μας. Σε συμβατά και κατανοητά έργα δεν θα μπορούσανε να περάσουνε στον αναγνώστη, παρά μόνο σε κάποιον, που είναι απόλυτα συνειδητοποιημένος.
Θα συνεχίσω μιλώντας για εμάς. Το φανταστικό πρέπει να μας απασχολήσει ως αντικείμενο συγγραφικής μελέτης, μα και ευχάριστης ενασχόλησης. Μέσα στην Φαντασία κρύβονται βαθύτερες ανησυχίες, μα σπάνια τολμούν οι περισσότεροι από εμάς να εκφράσουν. Για τον ίδιο λόγω οι συγγραφείς του Φανταστικού δημιουργούν κόσμους όπου οι απόψεις τους όσο και νέες ή ακραίες και να είναι μπορούνε ακίνδυνα να πάρουνε σάρκα και οστά. Πολύ σημαντικό είναι να αναφερθεί πως οι περισσότεροι φανταστικοί κόσμοι είναι αληθινοί και κρύβουνε αληθινές καταστάσεις και πράγματα του κόσμου μας, μεταμφιεσμένα για διάφορους λόγους σε υποτίθεται «Φανταστικές επινοήσεις». Στοιχείς από παραδόσεις λαών, από την Ιστορία, από τον Αποκρυφισμό και εδώ πρέπει να προσέξουμε, μήπως μέσα σε από έναν φανταστικό κόσμο εισβάλουν στην ζωή μας στοιχεία ύποπτα και ιδέες επώδυνες. Βέβαια σε ποιο είδος λογοτεχνικό δεν υπάρχει η υποβολή σκέψεων και αντιλήψεων, η ύπουλη προώθηση δια της επιδέξιας γραφίδας διαφορετικών αντιλήψεων. Θέλει προσοχή. Θα παραθέσω ένα ακόμη κείμενο, ηρωικό, διαφορετικό από το ύφος της παραπάνω παραγράφου:

Να… τώρα βλέπω τον πατέρα μου,
την μάνα μου,
τους αδερφούς
και τις αδερφές μου.

Βλέπω τους προγόνους μου από την αρχή τους
και με καλούν να πάρω την θέση μου
ανάμεσά τους στην Βαλχάλα.

Εκεί που οι γενναίοι ζουν για πάντα.

Πηγή: Από την ταινία ο 13ος Πολεμιστής-Soundtrack

Το παραπάνω είναι δείγμα ηρωικής λογοτεχνίας. Η λογοτεχνία της ηρωικής φαντασίας, δηλαδή η εξιστόρηση των παράτολμων άθλων γενναίων ηρώων μέσα σε φανταστικούς κόσμους όπου ο μύθος και το υπερφυσικό ανακατεύονται με την πραγματικότητα είναι συνυφασμένη με την ανθρώπινη ιστορία και εμφανίζεται ταυτόχρονα με τον ίδιο τον πολιτισμό μας. Όλα αυτά ξεκινήσανε με τις διηγήσεις ίσως κάποιων ευφάνταστων παραμυθάδων γύρω από τις φωτιές, κάτω από τα άστρα, δίπλα στα δέντρα.
Το θέμα της Φανταστικής λογοτεχνίας είναι τόσο μεγάλο και τόσες πολλές είναι οι εκδοχές, οι απόψεις, οι κόσμοι και υπάρχουνε τόσο πολλά ειπωθεί, που δεν θα μπορούσα μέσα σε ένα άρθρο να σας παραθέσω. Θα τελειώσω λοιπόν αναφέροντας τα λόγια του Ιούλιου Βερν, που ήταν ύψιστος μύστης της επιστημονικής φανταστικής λογοτεχνίας «Οι εικασίες του παρελθόντος είναι οι πιθανότητες του παρόντος και τα γεγονότα του μέλλοντος».

Σιάββας Δημήτρης

Βιβλιογραφία
1. Περιοδικό Strange, Τεύχος 61, Δεκέμβριος 2003.
2. Περιοδικό Πνευματική Ζωή, Τεύχος 161, Μάης-Ιούνης 2004.
3.Φανταστικοί Κόσμοι-Λουκάς Καβακόπουλος, Εκδόσεις Αρχέτυπο, Θεσσαλονίκη 2003

Αποφθέγματα και Γνωμικά

2008-12-09T21:38:00.000+02:00

Αποφθέγματα και Γνωμικά

μεγάλων προσωπικοτήτων

«Τρόπου καλοκαγαθίαν όρκου πιστοτέραν έχε».
-
Να θεωρείς την καλή διάγνωση πιο αξιόπιστη και από τον όρκο

Σόλων

«Η συμπεριφορά είναι ο καθρέπτης,

μέσα στον οποίο ο καθένας από εμάς παρουσιάζει την πραγματική εικόνα του».

Γκαίτε

«Κατηγορούν τον ποταμό για την ορμή του
άλλ’ όχι και την κοίτη που τον κάνει ορμητικό».

Μπέρτολντ Μπρεχτ

«Δεν τον αγάπησα τον κόσμο, ούτε κι αυτός με θέλησε.
Και τις ιεραρχίες του δεν λάτρεψα· τα γόνατά μου
υπομονετικά δεν λύγισα μπροστά στα είδωλά του.
Δε χαμογέλασα ποτέ μου ψεύτικα, ούτε κραύγασα
για να λατρέψω την ηχώ μου. Μες στα πλήθη
δεν ήμουν άλλος ένας αριθμός.
Ήμουν μαζί τους μα δεν ήμουνα δικός τους.
Ήμουν και θα ‘μαι μόνος, στη ζωή, στη μνήμη τους
ή ξεχασμένος».

Τζωρτζ Γκόρντον Νόελ Μπάιρον

«Η δικαιοσύνη χωρίς δύναμη είναι ανίσχυρη, γιατί πάντοτε υπάρχουν κακοί».

Πασκάλ

«Όποιος φροντίζει για τον αδερφό του, φροντίζει για τον εαυτό του».

Ξενοφών